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  • 我愿健康幸福

     沈富康先生,住浙江省肖山县农村。五十二岁时开始吃素,五十五岁从肖山兰亭老和尚受三皈依,六十岁起专事放生。尝以祖遗房屋一间,售得一千元,悉以买物放生。儿辈每月供养生活费二十五元,除以五、六元买米盐琐屑...

    果真法师

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  • 纪念慈舟上人———纪念慈舟上人圆寂百日

    典籍,习经之暇兼习书画,上人从《灵飞经》入手,先后练习《张迁碑》、《汉乙瑛碑》、《玄秘塔》、《多宝塔》、《圣教序》、《兰亭序》等名家名篇,后来参学江南,对书画产生浓厚兴趣,在?肠?老屰?绁尲丈手好...

    心 澄

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  • 五年恩师记

    任会长的上虞“弘一大师研究会”根据中国佛教协会常务理事林子青、上海蔡惠明、绍兴兰亭书会会长沈定庵等的建议,发起在弘一大师住锡过的白马湖重建“晚晴山房”。同年五月二十四日至三十一日,作为上海佛学院的尼众班...

    陈士东

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  • 赵朴初说悟禅于日常生活

      此心安处是吾乡   生病对埋身事务堆里、透支体力的赵朴初来说,不是坏事,因为有时间读书。所以他住疗养院,主要不是进行药物治疗,而是安心求静。   “文革”前,他在西山疗养院,每天坚持临王羲之《兰亭...

    赵朴初

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  • 略述“清初四僧”绘画艺术的特色

    凝住,具体的地域、时空一并隐退,留下的只有禅境的永恒。髡残的作品流传于今的很多,其中《秋山钓艇图轴》、《青峰凌霄图轴》、《幽栖图》、《兰亭图》、《仿米氏山水图》、《溪山幽居图》、《达摩面壁图卷》,以及他...

    乾虚

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  • 近代上海的佛教慈善事业及其社会作用

    法藏寺创办。聘有中西医师四人,常驻寺中为贫病者施诊给药。  此外,还有一些佛教慈善团体,如上海佛教保婴院,负责人李恩浩:净业孤儿教养院,负责人闻兰亭、赵朴初;上海佛教救寒会,负责人张咏裳、钟伯廉。这些...

    传教石

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  • 禅与书:和谐,从心开始

    尤其魏晋所尚清谈之风,更能相通相融,故而诸部般若在东晋前后即已相当流行了。王羲之《兰亭序》“放浪形骸之外”的思想本于《庄子》的“逍遥游”。也正是在这种追求自由和自然的人生状态与审美理想的大背景下,才有...

    李逸峰

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  • 圆瑛大师文集—杂记

    ’。一己之私欲既去,无为之治化斯臻。三教之旨,同条共贯,故得鼎立世间,并行不悖也。浙江地处海滨,山多名胜,天台雁荡,为佛教道场,会稽兰亭,固名人遗迹,而台州方岩,亦浙东名胜之一。云雾西境,巍然挺峙。独...

    圆瑛大师

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  • 《世说新语》与佛教

    逍遥游》。支作数千言,才藻新奇,花烂映发。王遂   披襟解带,留连不能已。王逸少者,王羲之(303—361)是也,东晋名士,尝作《兰亭序》而著称于世。他初见支遁,并不把支遁放在眼里,甚至不与之语,表现出...

    普慧

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  • 宗炳 ——追逐山水

    有些专门逃避做官者,偏偏要往冷清寂寞、虎狼成群的庐山里窜。他们把庐山当作了自己人生设计的最佳试验地。  其实也不怪。王羲之主持的兰亭诗会,不就是把中国的儒家革命者或在政治失意之时,或在追求个体生命的价值...

    不详

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